قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ موقوفٌ عَنْ جَابِرٍ فقط ، وعبدُ العزيز بن عُبَيدالله ( 1 ) واهِي الحديثِ ( 2 ) . 1621 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْن ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْب ( 4 ) ، عن بُكَيْر بن عبد الله بْنِ الأَشَجِّ ( 5 ) ، عَنْ حُمَيْد بْنِ

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عبد الله » . ( 2 ) قال ابن عدي في الموضع السابق : « وهذا يرفعه عبد العزيز بن عبيد الله ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ وَنُعَيْمِ ، عن جابر ، ولا يرويه عنه غير ابن عياش » . وقال الدارقطني في الموضع السابق : « تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب ، وعبد العزيز ضعيف لا يُحتجُّ به » . وانظر " العلل الكبير " للترمذي ( ص 242 ) ، و " السنن " لأبي داود ( 3815 ) ، و " السنن الكبرى " للبيهقي ( 9 / 255 ) . ( 3 ) هو : أبو نعيم . ولم نقف على روايته هذه ، لكن تابعه عليها سفيان الثوري ووكيع وعبد الله بن نمير ، فرووه عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ بكير ، عن حميد ، عن سعد ، به ، وكذا رَوَاهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أبيه - كما سيأتي - : أما رواية سفيان : فسيأتي ذكرها . وأما رواية وكيع : فأخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 19582 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 11207 ) . وأما رواية عبد الله بن نمير : فأخرجها ابن أبي شيبة في الموضع السابق مقرونة برواية وكيع . ( 4 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . ( 5 ) ورواه عن بكير أيضًا : ابنه مخرمة ، وعبد ربه بن سعيد : أما رواية مخرمة : فأخرجها ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 11195 ) من طريق عبد الله بن وهب ؛ قال : أخبرني مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن حميد بن مالك ابن خثيم الدؤلي ؛ أنه سأل سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الصيد . . . ، فذكره . وأما رواية عبد ربه بن سعيد : فأخرجها ابن جرير أيضًا ( 11196 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 9 / 237 ) كلاهما من طريق شعبة ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ؛ قال : سمعت بكير ابن الأشج يحدِّث عن سعد . . . ، فذكره ، هكذا مرسلاً ؛ ليس فيه ذكر لحميد ابن مالك . ورواية من زاد حميد بن مالك أرجح ؛ لاتفاق ابن أبي ذئب ومخرمة بن بكير على ذلك .